Один в поле воин
17 Jul 2025 18:46![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
natyВ прошлом году, когда я играла в первую часть Kingdom Come, то в игре неподалёку от деревни Мрхоеды нашла один очень интересный экземпляр каменной стелы, и потом съездила на неё посмотреть в реальной жизни (она всё ещё там стоит), а теперь вот вспомнила и полезла читать. Оказалось довольно интересно.
Из книг, к которым меня пустили в онлайн-библиотеке, подробнее всего этот загадочный камень описали Войтех Ванек и Йиржи Бернат в книге «Археология в Среднечешском крае» изданной в 2008 году, (стр. 701–715):
«Каменная стела возле посёлка Мрхоеды (район Кутна Гора), называемая в профессиональной и краеведческой литературе «Каменным человеком», является памятником примечательным во многих отношениях. Во-первых, для этого региона не характерны каменные кресты [...] во-вторых необычным для Чехии является и сам рельеф на лицевой стороне камня [...]. «Каменный человек» считается средневековым памятником, но о его происхождении почти ничего не известно. [...]
Стела изготовлена из плиты мелкозернистого красновато-коричневого так называемого нучицкого песчаника*.
*материал, использованный для изготовления стелы, не найден в непосредственной близости от места расположения стелы, однако в средневековый период он использовался, например, при строительстве близлежащего Сазавского монастыря.
Боковые стороны гладко обработаны, задняя же сторона неровная и, вероятно, была либо не обработана, либо повреждена. На задней стороне имеются пять крупных неглубоких углублений и одно глубокое 2 см. в диаметре. Ещё три углубления выдолблены на верхней грани. Высота камня над уровнем земли в настоящее время составляет не более 84 см.
На лицевой стороне каменной стелы изображён рельеф стоящей фигуры в широкой тунике, слева от которой стоит копьё или дротик с чётко выраженным наконечником. Более точно описать фигуру не представляется возможным из-за степени выветривания рельефа. Основываясь на более старых изображениях и современном состоянии, мы склонны полагать, что руки фигуры скрещены на груди, а копьё свободно стоит сбоку. К сожалению, голова фигуры на сегодняшний день практически неразличима.»
Моё фото, кажется, не самое удачное — я фотографировала на телефон и при ярком солнце. Возможно, при менее контрастном освещении можно рассмотреть чуть больше, но ненамного: песчаник реально очень сильно осыпался.
Вот ещё фото камня, но уже не мои:
Скриншот из Kingdom Come:
А это — схематичные изображения рельефа. Авторы книги здесь собрали варианты из разных источников:
Авторы книги в примечании к изображениям пишут, что не согласны с вариантом №3 из-за поднятых рук. Наиболее правдоподобным, по их мнению, является вариант №4, а наиболее точно отображающим реальность — №2.
Ладно, с описанием вроде разобрались, теперь к теориям о том, для чего он служил.
У меня по тэгу «камушки» уже были посты про подобные камни в виде креста, поставленные на месте, где кого-то убили. В чешском языке их называют «кресты примирения». Их как правило ставили на месте убийства за счёт самого преступника (если его ловили), заключая, таким образом, договор о примирении с семьёй убитого. Про сам феномен есть статья на русском на сайте Радио Прага — почитайте, если интересно. Так вот, авторы книги пишут, что не считают «Каменного человека» крестом примирения.
Скрещённые на груди руки - скорее мотив обычного надгробного камня, но здесь нет уверенности, действительно ли руки скрещены, да и никакого кладбища там, скорее всего, не было.
Многие упоминают о раскопках в непосредственной близости от камня при строительстве дороги в 1926–1927 гг. (это, собственно, и стало причиной его переноса на новое место), однако нормального отчёта не существует, а те пара строчек, которые имеются, датируются 1940 годом. Там упоминается, что в ходе раскопок было обнаружено некое небольшое городище, и несколько человеческих скелетов во рву. А может это было вовсе не городище, а небольшая средневековая крепость. В общем, точно что-то сказать сложно, но каких-то значительных захоронений обнаружено не было, а значит кладбище (и, соответственно, вариант надгробия) можно исключить.
Следующий вариант — межевой камень. В пользу этой версии говорит то, что стела расположена недалеко от кадастровой границы посёлка Мрхоеды, которая в прошлом также отделяла территории, принадлежащие Сазавскому монастырю, от территорий Талмберкского, а позднее и Ратайского поместий. Ну и ещё то, что такой красный песчаник использовался при строительстве Сазавского монастыря, и в ближайших окрестностях его нет. Авторы книги склоняются именно к этой версии: «...так называемый «Каменный человек» был средневековым межевым знаком, обозначавшим границы земельных владений бенедиктинского монастыря в Сазаве. Фигура на передней стороне, вероятно, представляла собой воина, символически охраняющего границу Сазавского монастыря. Также не удивительно, что камень имел форму креста. Мы считаем, что Сазавский монастырь был возможным инициатором установки межевого знака в Мрхоедах.»
Однако не все с этой теорией согласны. Автор другой статьи написал, что «...непонятно, что было раньше — курица или яйцо: то есть поставили ли этот камень на границе, или границу провели по тому месте, где он уже давно стоял». Сам он не пишет, к какой версии склоняется, но добавляет ещё одну: что это мог быть менгир, который стоял там веками, а в средневековье на него какого-то чувака с копьём вытесали.
Другие авторы (включая авторов книги 1970 года издания) осторожничают и пишут, что аналогов нет, контекста нет, так что не знаем, кто и зачем его тут поставил.
Я же так и не решила, какая версия именно мне кажется более правдоподобной: «крест примирения», или межевой камень (варианты с надгробием и менгиром меня не убедили). Некоторое количество и тех и других я уже видела, но в форме крестов мне встречались именно первые. Хотя, опять же, совсем не в этих краях, и вряд ли средневековые.
Ну а вы что думаете? Какой вариант рисунка рельефа и какая версия происхождения кажутся более правильными?
Из книг, к которым меня пустили в онлайн-библиотеке, подробнее всего этот загадочный камень описали Войтех Ванек и Йиржи Бернат в книге «Археология в Среднечешском крае» изданной в 2008 году, (стр. 701–715):
«Каменная стела возле посёлка Мрхоеды (район Кутна Гора), называемая в профессиональной и краеведческой литературе «Каменным человеком», является памятником примечательным во многих отношениях. Во-первых, для этого региона не характерны каменные кресты [...] во-вторых необычным для Чехии является и сам рельеф на лицевой стороне камня [...]. «Каменный человек» считается средневековым памятником, но о его происхождении почти ничего не известно. [...]
Стела изготовлена из плиты мелкозернистого красновато-коричневого так называемого нучицкого песчаника*.
*материал, использованный для изготовления стелы, не найден в непосредственной близости от места расположения стелы, однако в средневековый период он использовался, например, при строительстве близлежащего Сазавского монастыря.
Боковые стороны гладко обработаны, задняя же сторона неровная и, вероятно, была либо не обработана, либо повреждена. На задней стороне имеются пять крупных неглубоких углублений и одно глубокое 2 см. в диаметре. Ещё три углубления выдолблены на верхней грани. Высота камня над уровнем земли в настоящее время составляет не более 84 см.
На лицевой стороне каменной стелы изображён рельеф стоящей фигуры в широкой тунике, слева от которой стоит копьё или дротик с чётко выраженным наконечником. Более точно описать фигуру не представляется возможным из-за степени выветривания рельефа. Основываясь на более старых изображениях и современном состоянии, мы склонны полагать, что руки фигуры скрещены на груди, а копьё свободно стоит сбоку. К сожалению, голова фигуры на сегодняшний день практически неразличима.»
Моё фото, кажется, не самое удачное — я фотографировала на телефон и при ярком солнце. Возможно, при менее контрастном освещении можно рассмотреть чуть больше, но ненамного: песчаник реально очень сильно осыпался.
Вот ещё фото камня, но уже не мои:
Скриншот из Kingdom Come:
А это — схематичные изображения рельефа. Авторы книги здесь собрали варианты из разных источников:
Авторы книги в примечании к изображениям пишут, что не согласны с вариантом №3 из-за поднятых рук. Наиболее правдоподобным, по их мнению, является вариант №4, а наиболее точно отображающим реальность — №2.
Ладно, с описанием вроде разобрались, теперь к теориям о том, для чего он служил.
У меня по тэгу «камушки» уже были посты про подобные камни в виде креста, поставленные на месте, где кого-то убили. В чешском языке их называют «кресты примирения». Их как правило ставили на месте убийства за счёт самого преступника (если его ловили), заключая, таким образом, договор о примирении с семьёй убитого. Про сам феномен есть статья на русском на сайте Радио Прага — почитайте, если интересно. Так вот, авторы книги пишут, что не считают «Каменного человека» крестом примирения.
Скрещённые на груди руки - скорее мотив обычного надгробного камня, но здесь нет уверенности, действительно ли руки скрещены, да и никакого кладбища там, скорее всего, не было.
Многие упоминают о раскопках в непосредственной близости от камня при строительстве дороги в 1926–1927 гг. (это, собственно, и стало причиной его переноса на новое место), однако нормального отчёта не существует, а те пара строчек, которые имеются, датируются 1940 годом. Там упоминается, что в ходе раскопок было обнаружено некое небольшое городище, и несколько человеческих скелетов во рву. А может это было вовсе не городище, а небольшая средневековая крепость. В общем, точно что-то сказать сложно, но каких-то значительных захоронений обнаружено не было, а значит кладбище (и, соответственно, вариант надгробия) можно исключить.
Следующий вариант — межевой камень. В пользу этой версии говорит то, что стела расположена недалеко от кадастровой границы посёлка Мрхоеды, которая в прошлом также отделяла территории, принадлежащие Сазавскому монастырю, от территорий Талмберкского, а позднее и Ратайского поместий. Ну и ещё то, что такой красный песчаник использовался при строительстве Сазавского монастыря, и в ближайших окрестностях его нет. Авторы книги склоняются именно к этой версии: «...так называемый «Каменный человек» был средневековым межевым знаком, обозначавшим границы земельных владений бенедиктинского монастыря в Сазаве. Фигура на передней стороне, вероятно, представляла собой воина, символически охраняющего границу Сазавского монастыря. Также не удивительно, что камень имел форму креста. Мы считаем, что Сазавский монастырь был возможным инициатором установки межевого знака в Мрхоедах.»
Однако не все с этой теорией согласны. Автор другой статьи написал, что «...непонятно, что было раньше — курица или яйцо: то есть поставили ли этот камень на границе, или границу провели по тому месте, где он уже давно стоял». Сам он не пишет, к какой версии склоняется, но добавляет ещё одну: что это мог быть менгир, который стоял там веками, а в средневековье на него какого-то чувака с копьём вытесали.
Другие авторы (включая авторов книги 1970 года издания) осторожничают и пишут, что аналогов нет, контекста нет, так что не знаем, кто и зачем его тут поставил.
Я же так и не решила, какая версия именно мне кажется более правдоподобной: «крест примирения», или межевой камень (варианты с надгробием и менгиром меня не убедили). Некоторое количество и тех и других я уже видела, но в форме крестов мне встречались именно первые. Хотя, опять же, совсем не в этих краях, и вряд ли средневековые.
Ну а вы что думаете? Какой вариант рисунка рельефа и какая версия происхождения кажутся более правильными?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 18 Jul 2025 13:44 (UTC)Гипотеза межевого камня ничему не противоречит.